Eskualdekako Aldaerak

Euskal Herria ez da lurralde homogeneoa: zazpi herrialde, hiru komunitate politiko eta haran eta eskualdeen mosaikoa da, non komunitate bakoitzak kondaira partekatuen berezko aldaerak garatu dituen. Eskualdekako Aldaerak atalak aniztasun liluragarri hau arakatzen du, izaki mitologiko berak izen desberdinak, itxura desberdinak eta istorio bereziak nola izan ditzakeen aztertuz, kondaira kontatzen den lekuaren arabera.

Mari, jainkosa ama, aniztasun honen adibiderik argiena da agian. Anboton ekaitzak eta emankortasuna kontrolatzen dituen andrea den bitartean, Aizkorrin justiziarekin eta zigorrarekin lotzen da gehiago. Bertsio batzuetan gorriz jantzitako dama ederra da, eta beste batzuetan emakume zahar mehatxagarria. Tradizioak bizileku gisa egozten dion kobazulo bakoitzak bere tokiko kondairak ditu agerpenei, emandako mesedeei edo ezarritako zigorrei buruz.

Lamiek ere aldaketa esanguratsuak erakusten dituzte. Bizkaiko kostaldean arrain-buztana izaten dute sirenen moduan. Gipuzkoako haranetan hegazti-hankak edo oin palmatuak dituzte. Nafarroan, batzuetan, begi bakarra dute kopetan. Gizakiekin dituzten harremanak ere aldatu egiten dira: eskualde batzuetan nekazarien laguntzaile onak dira, eta beste batzuetan gizonak galbidera eramaten dituzten liluratzaile arriskutsuak.

Megalitoen eraikitzaile diren jentilek ezaugarri bereziak dituzte eremuaren arabera. Haran batzuetan erraldoi handiak baina baldarrak bezala deskribatzen dira, eta beste batzuetan gizakiei burdinaren erabilera irakatsi zieten erraldoi jakintsuak bezala. Beren desagerpenaren kondaira ere aldatu egiten da: batzuek diote Kristoren jaiotzaren izarra ikustean ihes egin zutela, beste batzuek basajaunek garaitu zituztela, eta beste batzuek beren aroaren amaierarekin batera iraungi zirela, besterik gabe.

Iparraldean, mitologiak ñabardura desberdinak ditu gaskoi kulturaren eraginagatik eta bilakaera historiko desberdinagatik. Basa-andere edo lamiñak bezalako izakiek berezko ezaugarriak dituzte han. Pirinioetako tradizioekin izandako harremanak hegoaldean ez dauden elementuak gehitzen ditu: herensuge hegalariak, altxor druidikoak edo sorgin hegalariak, okzitaniar kutsuarekin.

Atal honetako artikulu bakoitzak izaki mitologiko edo oinarrizko kondaira bat aurkezten du, eta ondoren bere lurraldekako aldaerak aztertzen ditu, bertsio bakoitzaren banaketa geografikoa erakusten duten mapekin batera. Alde horien arrazoi posibleak ere arakatzen ditugu: alboko herrien eragina, tokiko paisaietara egokitzea, tradizioak zatitu edo bateratu zituzten prozesu historikoak.

Eskualdeko aldaerak ezagutzeak erakusten digu euskal mitologia komunitate bakoitzaren ekarpenekin osatuz joan den ehun bizia dela, bere bertsio partikularra gehitu duen haran bakoitzarekin aberastuz. Ez dago bertsio "zuzen" bat eta "desbideratze" batzuk: guztiak dira maila berean zilegiak, mendeetako ahozko transmisioaren bidez bere imajinarioari forma eman dion herri baten sormenaren adierazpide.