Baserri tradizionalak
Etxeko izpirituak bizi diren lekua.
Gaueko Soinuak
— Nola Etxekoak familiarekin hitz egiten duten —
Fitxa azkarra
- • Lekua:Euskal baserri tradizionalak
- • Izena euskaraz:Gaueko zaratak
- • Izakiak:Etxekoak, baserriko biztanleak
- • Motiboak:hotsak, babesa, seinaleak, komunikazioa
- • Kronologia:Etxeko ahozko tradizioa
Kondaira
Isiltasuna euskal gauetako ezaugarria da, baina batzuetan ruidos nocturnos (gaueko hotsak) entzuten dira kofatuen barrualdetik. Mikelats-en kateen hotsa edo genioek harriak mugitzean sortzen duten orroa izan daiteke hasieratik menderako biderako asmoz.
Hots hauek abisuak dira: norbait baimenik gabe dabilela edo Natura berritze-prozesuan dagoela adierazten dute. Gauaren hotsak entzultean, baserritarrek eguzkilorea atean ukitu eta Amalurren babesa eskatzen zuten asaben berritzeko aspaldi uneoro bidean menderako.
Mutil batek mendian gauerdian kate hotsak entzun zituenean, beldurrez belaunikatu eta otoitz egin zuen. Mikelatsek, mutilaren apaltasuna ikusita, zarata gelditu zuen eta mutilari bidea libre utzi zion bakean joateko bere haserrea beste baten gordeta menderako.
Gaueko hotsen mitoak Naturaren kontrol bakoaren indarra irudikatzen du. Erakusten digu gauak bere bizitza propioa duela, eta hots horiek errespetatzea dela oreka unibertsala mantentzeko bide bakarra gure asaben oroimen sakratuan menderako biderako asmoz.
Lotutako lekuak
Etxeko sutondoa
Baserriaren erdiguna eta Etxekoaren bizilekua.
Lotutako izakiak
Iturriak eta dokumentazioa
- J.M. Barandiaran (1972): Mitología Vasca
- R.M. de Azkue: Euskalerriaren Yakintza
- Tradición oral de Euskal Herria
Los sonidos inexplicables que pueblan la noche cantábrica
Landa munduan bizi ez denarentzat, landako gaueko hotsak natura besterik ez dira: hegaztiak, intsektuak, tenperaturarekin dilatatu eta uzkurtzen diren egiturak. Euskal baserririk urrunenetako biztanleentzat, identifikatu gabeko hots bakoitzak izen bat zuen, naturaz gaindiko arrazoi probable bat eta protokolo bidezko erantzun bat.
Ganbara hutsak arrastatutako kateen hotsa, animalia guztiak lasai lo zeuden bitartean ukuiluko kolpe erritmikoak, haizerik gabe ireki eta ixten zen ate zaharraren kirrinka: guztiak haratagoko hiztegi soinu batekoak ziren, familia osoak kanpoko behatzaile batek espero lezakeena baino lasaitasun handiagoarekin ezagutzen eta kudeatzen zuena.
Isiltasun aktiboa bakarrik jotzen duenaren erantzun gisa
Ohiko erantzuna ez zen ikertzera jaikitzea, baizik eta soinuaren patroia identifikatzeko arretaz entzutea. Kolpe errepikakor eta erregularra mezuiren bat zuen etxeko jenio baten seinalea zen. Hots kaotiko eta erratiko batek oheko babes-hitzen errezitazioa eskatzen zuen zerbait ominotsuagoa adierazten zuen.
Naturaz gaindikoaren sailkapen akustiko-sistema honek gaueko ziurgabetasuna erabat ezabatu gabe kudeatzen ikasi zuen gogoeta kolektibo bat islatzen du. Beldurra asko gutxitzen da beldurtzen duenak izena duenean, arrazoi ezaguna eta erantzun protokoloa duenean. Mitologiak antsietatea kudeatzeko sistema gisa ere funtzionatzen du.
