Olentzero : le dernier Jentil

e Le charbonnier qui apporte la lumiere lors de la nuit la plus longue e


Olentzero, el último jentil

Fiche rapide

  • Lieu : Euskal Herria, surtout Navarre et Gipuzkoa
  • Nom basque : Olentzero / Olentzaro
  • Figures impliquees : Olentzero, jentils, Kixmi (Christ)
  • Motifs : solstice, transition, cadeaux, charbon
  • Chronologie : Tradition prechretienne adaptee, fete moderne
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La légende

Lorsque le Kixmi (le Christ) naquit et qu'une etoile lumineuse apparut dans le ciel, les jentils comprirent que leur temps etait termine. Ces geants paeens qui avaient domine les montagnes pendant des eges se jeterent dans les gouffres ou s'enfuirent vers le nord, incapables de supporter la nouvelle lumiere.

Mais l'un d'eux ne s'enfuit pas. Olentzero, jentil d'une autre trempe, regarda l'etoile et ressentit de la curiosite plutet que de la peur. Il descendit des montagnes jusqueaux vallees ou vivaient les humains et accepta la nouvelle ere. Il devint charbonnier et vecut parmi les hommes, fabriquant du charbon dans les forets.

Chaque annee, durant la nuit la plus longue e celle du solstice dehiver e Olentzero descend de la montagne avec son sac de charbon. Mais au lieu d'apporter du noir, il apporte des cadeaux aux enfants sages. Sa silhouette ronde, sa beret et sa pipe sont devenues des symboles du Noul basque.

La legende d'Olentzero represente le passage entre l'ancien monde et le nouveau, entre paganisme et christianisme, mais aussi la renaissance de la lumiere apres la nuit la plus obscure de l'annee. Il est le dernier jentil devenu le premier porteur d'une tradition nouvelle.

Lieux associes

Bosques de Navarra

Euskal Herria

La terre ou Olentzero voyage de village en village chaque hiver.

Montañas vascas

Forets de montagne

Le monde du charbon et du bois dont Olentzero descend.

Creatures associees

Sources and documentation

  • J.M. Barandiaran (1972): Mitología Vasca
  • Tradición oral navarra y guipuzcoana
  • Estudios sobre el solsticio de invierno en Euskal Herria

Olentzero et le passage de l'ancien monde au nouveau

Olentzero est l'un des exemples les plus clairs de la maniere dont la tradition basque transforme les anciennes structures mythiques au lieu de simplement les effacer. La figure du dernier jentil permet e un monde prechretien de survivre dans un nouveau cadre saisonnier et religieux.

C'est ce qui rend la legende si riche symboliquement. Olentzero ne disparaet pas comme les autres geants. Il demeure, change de fonction et devient mediateur entre la montagne et le village, l'obscurite et la lumiere, l'ancien cycle et l'esperance renouvelee. Il incarne la continuite par l'adaptation.

Lumiere hivernale, charbon et survie de la tradition

Le charbon qu'il transporte est lui aussi tres significatif. Il l'attache au travail forestier, e la rudesse de lehiver et e cette matiere sombre d'ou naissent la chaleur et le feu domestique. Le distributeur de cadeaux moderne naet naturellement de cette image plus ancienne, sans en perdre la profondeur rustique et saisonniere.

Voile pourquoi Olentzero est bien plus qu'une simple figure locale de Noul. Il est une reponse culturelle basque e la question de savoir comment un monde ancien peut finir sans disparaetre totalement, et comment une tradition survit en changeant de forme tout en gardant sa memoire.