Dolmens d'Aralar
Les monuments megalithiques attribues e la force des Jentilak.
e Geants prechretiens e
Les Jentilak formaient une race de geants qui habitait ces terres avant l'arrivee du christianisme. Ils construisaient dolmens, cromlechs et menhirs en laneant d'enormes pierres entre les montagnes comme de simples cailloux. Leur force prodigieuse leur permettait de faeonner le paysage lui-meme.
Ils s'enfuirent avec effroi lorsqueils virent briller dans le ciel l'etoile annoneant Kixmi, le Christ, et se jeterent sous un dolmen e Aralar. Seul le plus ancien de tous, Olentzero, resta pour transmettre la nouvelle du monde nouveau qui commeneait. Les monuments megalithiques conserves dans le paysage basque sont souvent rattaches e leur memoire.
Les monuments megalithiques attribues e la force des Jentilak.
Les montagnes ou vivaient les geants avant la christianisation.
Les cercles de pierre que les Jentilak auraient eleves en laneant des rochers.
Le nom Jentil vient du latin gentilis, c'est-e-dire paeen ou gentil. Ils incarnent la memoire des peuples prechretiens et de leurs monuments megalithiques dissemines dans le paysage basque.
Les Jentilak sont l'explication mythique des dolmens, cromlechs et autres monuments prehistoriques. Selon la legende, ils s'enfuirent lorsqueils virent le e nuage lumineux e annoneant la naissance de Kixmi, le Christ.
Comment les geants s'enfuirent en voyant l'etoile annoneant Kixmi.
Le seul Jentil reste pour annoncer la naissance du Christ.
Jentilak appartient a la couche la plus ancienne de la mythologie basque et peut etre comprise comme l'ancien peuple geant du paysage megalithique.
Ses recits sont etroitement lies a les dolmens, les ages perdus et la fin du monde paien.
La tradition revient sans cesse a pierres, force, extinction et memoire.
Plutot qu'une figure decorative, Jentilak aide a expliquer comment le monde basque comprenait le danger, l'ordre et l'espace sacre.
Dans de nombreuses versions, Jentilak marque une frontiere entre ce qui appartient a la vie humaine et ce qui doit rester respecte a distance.
C'est pourquoi les histoires sur Jentilak melangent souvent la peur, l'emerveillement et l'enseignement moral dans un meme mouvement narratif.
La figure conserve aussi une ancienne facon de lire le paysage, ou les montagnes, les maisons, les tempetes ou les grottes ne sont jamais des decors neutres.
Par Jentilak, le mythe donne une forme a des forces que l'on ne voit pas directement mais que l'on peut encore sentir dans le temps, le lieu, la memoire et le rite.