Vallee de Muxika
La sacralite du chene dans la culture basque.
Peru eta Mari : les arbres temoins
Chenes sacres de serment
Fiche rapide
- • Lieu : Muxika, Bizkaia
- • Nombre en euskera: Peru eta Mari
- • Seres implicados: Robles sagrados, espíritus del bosque
- • Motivos: robles, juramentos, tradición, justicia
- • Cronología: Tradición oral medieval
La légende
Dans la vallee de Muxika, en Biscaye, se dressaient deux chenes centenaires appeles Peru et Mari. Ce n'etaient pas de simples arbres : on les tenait pour des temoins sacres des accords conclus entre voisins.
Sous leur ombre se fermaient les accords commerciaux, les mariages, les heritages et tout pacte exigeant de la solennite. Les serments prononces pres de ces chenes avaient force de loi, car on croyait que les esprits de la foret punissaient ceux qui trahissaient leur parole.
Quiconque rompait une promesse faite sous Peru et Mari subissait malheurs, maladies, pertes de recoltes ou mort du betail. La communaute respectait ces arbres comme des symboles de justice ancestrale.
Cette tradition rejoint le culte du chene present dans toute l'Euskal Herria, depuis l'arbre de Gernika jusqueaux nombreux chenes sacres encore conserves dans les zones rurales.
Lieux associes
Gernika
Les traditions juridiques sous l'arbre.
Peru et Mari : le recit d'un amour impossible sous la montagne
L'origine de certains noms propres comme Peru et Mari.
Localite biscayenne ou se trouvaient les chenes sacres Peru et Mari.
Lehumour comme maniere d'approcher ce qui nous depasse
Ville ou se dresse le chene sacre le plus celebre d'Euskal Herria.
Peru est l'un des rares noms masculins revenant de faeon reguliere dans les recits mythiques basques, souvent comme figure de lehomme ordinaire mais astucieux, capable de survivre dans un monde regi par des forces surnaturelles. Son nom evoque quelqueun sans pretention herouque excessive, mais dote d'une certaine souplesse d'esprit.
