— Nafarroa Beherea —
Okabeko Baratza Euskal Herriko harrespil esanguratsuen artean dago, Frantziar Euskal Herriko Nafarroa Beherea probintziako altueretan kokatua, izen bereko mendi-lepotik gertu. Burdin Aroan datatutako monumentu prehistoriko honek orain duela 2.500 urte baino gehiago mendi hauetan bizi ziren herrieen hileta-erritual eta sinesmenen testigantza da.
Euskal harrespilak, euskaraz baratzak deituak, defuntuen errautsak jartzeko tumuluak mugatzen dituzten harriak dira. Horien azpian errautsak uzten ziren errausketa ondoren, Pirinio eremuko Burdin Aroan ohiko praktika.
Okabe lepoa eta bere inguruak monumentu hauetako hainbat biltzen ditu, mendez mende erabilia izan den nekropolia osatuz. Gaur egun oraindik ere beren artaldeak altuetako larre hauetara igotzen dituzten artzainak harri antzestral hauekin bizi dira, harrespilen eraikitzaileekin lotzen den lurralde-okupazio tradizio bat bizirik mantentzen dutelarik.
Okabeko baratza bisitatzeak Pirinioko goi mendiko paisaia batean murgiltzeko aukera ematen du, non ondare arkeologikoa apartekoago edertasuneko ingurune natural batekin bat egiten duen. Inguruko haranen gaineko bistak eta elurrezko tontor mendiak esperientzia osatzen dute, historia eta natura konbinatuz.
Teodosio zaldun nafarrak bere gurasoak hiltzen ditu deabruak engainatuta. Penitentzia gisa kateatuta, mendiz mendi dabil Herensuge batek erasotzen dion arte. San Migel jaisten da, piztia menderatzen du eta haren kateak apurtzen ditu Aralar mendian.
1610eko inkisizioaren prozesu ospetsua, kofatu sakratuan akelarreak ospatzen zituzten nafar sorginen aurkakoa. Kondairak amesgaizto eta sinesmenen arteko bidaia bat eskaintzen du.
Orreagako igarobidea Karlomagnoren atzealdeko goardiari egindako segadaren eszenatokia izan zen. Tradizio epikoak porrota Roldan eta Hamabi Pareen balentria heroiko bihurtu zuen. Gaur egun, lekuak batailen, erromesen eta erdi aroko kantuaren oihartzunak gordetzen ditu.
Basoko Jauna, artaldeak mendi garaietan babesten dituen erraldoi iletsua. Gizakiei nekazaritza, burdinaren forja eta gari-iraupena irakatsi zien. Haren txistuak ekaitzak iragartzen ditu eta artzainei arriskuaz ohartarazten die.
Izugarrizko edertasuna duten izakiak, ahate-oiekin edo arrain-buztanarekin. Haien ile luzeak urrezko orraziekin orrazten dituzte iturri eta ibai ondoan. Errespetatzen dituenari laguntzen diote, baina iraintzen dituenari gupidarik gabe jazartzen zaizkio.
Belarrak, erditzeak eta antzinako erremedioak ezagutzen dituzten emakume jakintsuak. Zugarramurdin eta beste leku batzuetan gaueko akelarreak egiten zituztela esaten zen. Mito herrikoiak jazarpen eta sorgin-ehiza historia tragiko bat ezkutatzen du.
Okabe mendia, Frantziar Euskal Herriaren bihotzean Orhi eta Larrung artean, bere altuetako larretan Pirinio mendebal osoko monumentu megalitikoen kontzentrazio trinkoenetako bat gordetzen du. Baratzak, Brontze Aroaren amaieraren eta Burdin Aroaren artean datatutako lurrean finkatutako harriak diren harrespilak, mendilerroaren gandor eta lepoetan kokatzen dira, arkeologoek oraindik guztiz azaldu ez duten antolaketa batekin.
Hobiratzeak diren trikuharri neolitikoekin alderatuz, non helburu funerarioa ondo dokumentatua dagoen, Pirinioko baratzak oraindik eztabaidagai den interpretazioaren egitura dira. Batzuetan aurkitutako errausketa-aztarnek kasu batzuetan erabilera funerarioa iradokitzen dute, baina forma eta tamainaren aniztasunak eta giza aztarnarik gabeko baratzen presentziak helburu anitzak adierazten dituzte, eta litekeena da urtaroen erritualen eta larreen lurralde-markatzaileen funtzioak barneratzea.
Okabeko paisaia megalitikoa bereziki iradokitzailea egiten duena da harriak orain duela hiru mila urte eraikitzeko seguru asko izan ziren abeltzaintza transhumanteko ingurune berean jarraitzen dutela. Latxa ardiak eta pottokak, Pirinio euskalduneko zaldi txiki basatiak, Burdin Aroan baratzen inguruan zeuden larre berdinetan jarraitzen dute, modu bitxi batean kontsolagarria den paisaia-jarraipen bat sortuz.
