— Nafarroa Beherea —
Okabeko harrespila Euskal Herriko harrespil esanguratsuen artean dago, Nafarroa Behereko altueretan kokatua, izen bereko mendi-lepotik gertu. Burdin Aroan datatutako monumentu prehistoriko honek duela 2.500 urte baino gehiago mendi hauetan bizi ziren herrien hileta-erritualen eta sinesmenen testigantza ematen du.
Euskal harrespilak, euskaraz baratzak ere deituak, hileta-tumulu txikiak mugatzen dituzten harri zutikako zirkuluak dira. Horien azpian hildakoen errautsak uzten ziren errausketaren ondoren, Pirinioetako Burdin Aroan ohikoa zen praktika.
Okabe lepoak eta bere inguruek monumentu hauetako hainbat biltzen dituzte, mendez mende erabilia izan zen nekropolia osatuz. Gaur egun oraindik ere beren artaldeak altuerako larre hauetara igotzen dituzten artzainak harri arbasotar hauekin bizi dira, harrespilen eraikitzaileekin lotzen den lurralde-okupazioaren tradizioa bizirik mantenduz.
Okabeko harrespila bisitatzeak Pirinioetako goi mendiko paisaia batean murgiltzeko aukera ematen du, non ondare arkeologikoa aparteko edertasuneko ingurune naturalarekin bat egiten duen. Inguruko haranen gaineko bistak eta tontor elurtuak esperientzia osatzen dute, historia eta natura uztartuz.
Teodosio zaldun nafarrak bere gurasoak hiltzen ditu deabruak engainatuta. Penitentzia gisa kateatuta, mendiz mendi dabil Herensuge batek erasotzen dion arte. San Migel jaisten da, piztia menderatzen du eta haren kateak apurtzen ditu Aralar mendian.
1610eko inkisizioaren prozesu ospetsua, koba sakratuan akelarreak ospatzen zituzten nafar sorginen aurkakoa. Kondairak amesgaizto eta sinesmenen arteko bidaia bat eskaintzen du.
Orreagako igarobidea Karlomagnoren atzealdeko goardiari egindako segadaren eszenatokia izan zen. Tradizio epikoak porrota Roldan eta Hamabi Pareen balentria heroiko bihurtu zuen. Gaur egun, lekuak batailen, erromesen eta erdi aroko kantuaren oihartzunak gordetzen ditu.
Basoko Jauna, artaldeak mendi garaietan babesten dituen erraldoi iletsua. Gizakiei nekazaritza, burdinaren forja eta gari-iraupena irakatsi zien. Haren txistuak ekaitzak iragartzen ditu eta artzainei arriskuaz ohartarazten die.
Izugarrizko edertasuna duten izakiak, ahate-oiekin edo arrain-buztanarekin. Haien ile luzeak urrezko orraziekin orrazten dituzte iturri eta ibai ondoan. Errespetatzen dituenari laguntzen diote, baina iraintzen dituenari gupidarik gabe jazartzen zaizkio.
Belarrak, erditzeak eta antzinako erremedioak ezagutzen dituzten emakume jakintsuak. Zugarramurdin eta beste leku batzuetan gaueko akelarreak egiten zituztela esaten zen. Mito herrikoiak jazarpen eta sorgin-ehiza historia tragiko bat ezkutatzen du.
Okabe mendia, Ipar Euskal Herriaren bihotzean Orhi eta Larrun artean, altuerako larreetan Pirinio mendebalde osoko monumentu megalitikoen kontzentrazio trinkoenetako bat gordetzen du. Baratzak, Brontze Aroaren amaieraren eta Burdin Aroaren artean datatutako harri-zirkulu txikiak, mendilerroaren gandor eta lepoetan kokatzen dira, arkeologoek oraindik guztiz azaldu ez duten antolaketa batekin.
Hobiratze kolektiboak diren trikuharri neolitikoekin alderatuta, Pirinioetako baratzen interpretazioa oraindik eztabaidagai dago. Zenbaitetan aurkitutako errausketa-aztarnek erabilera funerarioa iradokitzen dute, baina forma eta tamainen aniztasunak eta giza aztarnarik gabeko baratzen presentziak funtzio anitzak adierazten dituzte, beharbada urtaro-erritualak eta larreen lurralde-markatzaileak barne.
Okabeko paisaia megalitikoa bereziki iradokitzailea egiten duena da harriak duela hiru mila urte ziurrenik eraiki ziren abeltzaintza transhumanteko ingurune berean jarraitzen dutela. Latxa ardiak eta pottokak, euskal Pirinioetako zaldi txiki basatiak, Burdin Aroan baratzen inguruan zeuden larre beretan ibiltzen jarraitzen dute, modu bitxian lasaigarria den paisaia-jarraipen bat sortuz.
Okaberako bidea, Larraungo lepotik edo Orhiren ingurutik abiatuta, Pirinio atlantikoko paisaia ireki eta haizetsuenetako batean barrena doa, egun garbietan Kantauritik Pirinio zentraletaraino zabaltzen den ikuspegiarekin. Paisaia apartekoaren eta monumentu megalitikoen presentzia isilaren arteko uztarketak txango hau Ipar Euskal Herriko aberatsenetako eta jendetzarik gabekoenetako bat bihurtzen du.
