— Nafarroa —
Zugarramurdiko Kobazuloa Euskal Herriko enklabelik enblematiko eta misteriotsuenetako bat da. Nafar herri txikiaren izen bereko herriko, Frantziar mugatik kilometro gutxira kokatua, barrunbe natural izugarri honek mendez mende elezaharren, erritualeen eta Espainiako Inkisizioaren historiako pasarterik ilunenetako baten eszenatokia izan da.
Kobazuloa, Sorginen Leizea (Sorginen Kobazuloa) ere deitua, egiaz 120 metro inguruko luzerako tunel natural bat da, Olabidea erreka erosioaz sortua. Bere ganga nagusia, 12 metro baino gehiagoko altuerarekin, herri-irudimenari mendez mende elikatu dion espazio ikaragarria sortzen du.
1610ean, Logroñoko Inkisizio Auzitegiak Auto de Fe bat ospatu zuen, non Zugarramurdi eta inguruko herrietako biztanle ugari sorginkeriagatik kondenatu zituen. Garai hartako testigantzen arabera, kobazuloa akelarren ospatzeko lekua zen, Deabruak presiden zuen gaueko bilerak non praktika paganoak egiten zirela.
Gaur egun, kobazuloa bisita daitekeen espazioa da, Nafarroako txoko honen historia eta tradizioetan murgiltzeko aukera ematen duena. Haren ondoan, Sorginen Museoak XVII. mendeko eguneroko bizitza eta prozesu inkisitorialera eraman zuten gorabeherak erakusten ditu.
Teodosio zaldun nafarrak bere gurasoak hiltzen ditu deabruak engainatuta. Penitentzia gisa kateatuta, mendiz mendi dabil Herensuge batek erasotzen dion arte. San Migel jaisten da, piztia menderatzen du eta haren kateak apurtzen ditu Aralar mendian.
1610eko inkisizioaren prozesu ospetsua, kofatu sakratuan akelarreak ospatzen zituzten nafar sorginen aurkakoa. Kondairak amesgaizto eta sinesmenen arteko bidaia bat eskaintzen du.
Orreagako igarobidea Karlomagnoren atzealdeko goardiari egindako segadaren eszenatokia izan zen. Tradizio epikoak porrota Roldan eta Hamabi Pareen balentria heroiko bihurtu zuen. Gaur egun, lekuak batailen, erromesen eta erdi aroko kantuaren oihartzunak gordetzen ditu.
Basoko Jauna, artaldeak mendi garaietan babesten dituen erraldoi iletsua. Gizakiei nekazaritza, burdinaren forja eta gari-iraupena irakatsi zien. Haren txistuak ekaitzak iragartzen ditu eta artzainei arriskuaz ohartarazten die.
Izugarrizko edertasuna duten izakiak, ahate-oiekin edo arrain-buztanarekin. Haien ile luzeak urrezko orraziekin orrazten dituzte iturri eta ibai ondoan. Errespetatzen dituenari laguntzen diote, baina iraintzen dituenari gupidarik gabe jazartzen zaizkio.
Belarrak, erditzeak eta antzinako erremedioak ezagutzen dituzten emakume jakintsuak. Zugarramurdin eta beste leku batzuetan gaueko akelarreak egiten zituztela esaten zen. Mito herrikoiak jazarpen eta sorgin-ehiza historia tragiko bat ezkutatzen du.
Zugarramurdiko kobazuloa, Nafarroako ipar muturrean Frantziako mugatik kilometro gutxira, Penintsula Iberiko osoan sorginkeriari eta inkisizio-jazarpenari gehien loturiko natur enklaberik da ziur aski. Bere dimentsio ikusgarria, hogei metro baino gehiagoko sarbide-ahoa eta muturrean mutur zeharkatzen duen lurpeko ibai batek sortutako ehun eta hogei metroko korridore natural batekin, garai hartako irudimenak xehetasun beldurgarriz deskribatzen zuen gaueko bilerentzako agertoki egokia bihurtu zuen.
Lau mende baino gehiago igaro dira 1610eko Logroñoko Auto de Fe-tik zenbait pertsonei Zugarramurdiko sorginkeria leporatuz kondenatu zitzaienetik, baina prozesu hari aztarna kobazuloa ezagutzeko erreferentzia nagusia izaten jarraitzen du. Emakume eta gizon haien egiazko tragedia, bere historia egiazkoa auzitegi inkisitorialak mehatxupean ateratako testigantzetatik eraiki zuena baino konplexuago eta dramatikoagoa, galerietan zeharreko ibilaldian oraindik oihartzuna du.
Zugarramurdiko Sorginen Museoak, herriak berak eskaintzen duen testuinguru historikoak kobazuloa ulerpen are finagoarekin bisitatzeko aukera ematen du. Euskal sorginen folklorearen arteko bereizketa, jatorriz belar-jakinduria eta natur-zikloaren ezagutzarekin zerikusi gehiago zuena Deabruarekin egindako itun batekiko baino, eta inkisizioaren sorginen eraikuntza Jainkoaren etsai gisa, lekuaren bi dimentsio hauen ulermenerako funtsezkoa da.
