Mikelats

— Hermano oscuro de Atarrabi —

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El principio del caos

Mikelats es el hermano de Atarrabi y su contrapunto dañino. Algunas versiones los relacionan con Mari; otras desarrollan su historia en torno a un aprendizaje de conocimientos sobrenaturales.

Se le atribuyen poderes destructivos, especialmente tormentas que amenazan los cultivos. El contraste con Atarrabi expresa en los relatos la diferencia entre proteger y perjudicar a las personas.

Rasgos y atributos

🌑Encarna el caos y la oscuridad
⛓️Aprendiz de poderes sobrenaturales
💀Fuerza destructiva
⚠️Transgresión del orden

Dualidad Caos Cueva

Información extra

Etimología

El nombre Mikelats podría derivar de Mikel (Miguel). Si fuera así, se trataría de una adaptación del nombre cristiano cargada de connotaciones oscuras en el contexto mítico vasco.

Su oposición a Atarrabi organiza relatos sobre el uso benéfico o dañino del conocimiento. Los detalles de su cautiverio y de su relación con Mari cambian entre versiones.

Simbología y atributos

  • Principio oscuro
  • Caos primordial
  • Transgresión
  • Prisión eterna

Equivalencias en otras culturas

  • Loki (Nórdico)
  • Set (Egipto)
  • Angra Mainyu (Persia)
  • Hades (Grecia)

Mikelats: el hermano ligado a la destrucción

Mikelats representa el contrapunto dañino de Atarrabi. Mientras su hermano aparece como protector, a él se le atribuyen acciones que perjudican a las personas y a sus cultivos.

Los relatos del aprendizaje

Las leyendas de los hermanos los presentan aprendiendo conocimientos sobrenaturales. Mikelats se relaciona con el uso destructivo de esos poderes.

Los detalles del aprendizaje y de la separación cambian según la versión. No todos los relatos permiten afirmar que Mikelats permaneciera encadenado por Mari durante toda la eternidad.

Las tormentas y las cosechas

Algunas narraciones le atribuyen tormentas que amenazan los campos. Así, el relato atribuye al personaje el daño real que causaba el granizo.

El contraste con Atarrabi expresa la diferencia entre proteger y destruir el trabajo humano. Se trata de una oposición narrativa, no de una clave que explique por sí sola toda la cosmovisión vasca.