— Nafarroa —
Altsasu (gaztelaniaz Alsasua) Nafarroako iparraldeko herria da, euskal lurren eta Gaztelako Mesataren arteko komunikazio-enklabe estrategiko batean kokatua. 7.000 biztanle baino gehiagorekin, Burundako eskualdeko gune nagusia da eta merkataritza- eta zerbitzu-zentro garrantzitsua.
Herria historikoki Iruñea Penintsularen barnearekin lotzen zuen errege-bidearen inguruan garatu zen. Trenbidearen etorrerak XIX. mendean bere komunikazio-gune izaera sendotu zuen, eta gaur egun ere Altsasuko geltokia hainbat trenbideen topagune da.
Altsasuko inguruak erakargarri natural handiak eskaintzen ditu. Urbasa-Andiako mendilerroa, bere larre zabal eta pago-basoekin, eta Aralarko Parke Naturala, bere tontor mitikoekin, herritik kilometro gutxira daude, Altsasu Nafarroa atlantikoa esploratzeko oinarri bikain bihurtuz.
Herriak arkitektura tradizionalaren zenbait eredu gordetzen ditu eta bizitza kultural aktiboa du. Uztaileko jai patronalak eta bere kaleen giroak bere identitatea mantentzeko gai izan den herri baten izaera islatzen dute, garai modernoetara egokitzen den bitartean.
Teodosio zaldun nafarrak bere gurasoak hiltzen ditu deabruak engainatuta. Penitentzia gisa kateatuta, mendiz mendi dabil Herensuge batek erasotzen dion arte. San Migel jaisten da, piztia menderatzen du eta haren kateak apurtzen ditu Aralar mendian.
1610eko inkisizioaren prozesu ospetsua, kofatu sakratuan akelarreak ospatzen zituzten nafar sorginen aurkakoa. Kondairak amesgaizto eta sinesmenen arteko bidaia bat eskaintzen du.
Orreagako igarobidea Karlomagnoren atzealdeko goardiari egindako segadaren eszenatokia izan zen. Tradizio epikoak porrota Roldan eta Hamabi Pareen balentria heroiko bihurtu zuen. Gaur egun, lekuak batailen, erromesen eta erdi aroko kantuaren oihartzunak gordetzen ditu.
Basoko Jauna, artaldeak mendi garaietan babesten dituen erraldoi iletsua. Gizakiei nekazaritza, burdinaren forja eta gari-iraupena irakatsi zien. Haren txistuak ekaitzak iragartzen ditu eta artzainei arriskuaz ohartarazten die.
Izugarrizko edertasuna duten izakiak, ahate-oiekin edo arrain-buztanarekin. Haien ile luzeak urrezko orraziekin orrazten dituzte iturri eta ibai ondoan. Errespetatzen dituenari laguntzen diote, baina iraintzen dituenari gupidarik gabe jazartzen zaizkio.
Belarrak, erditzeak eta antzinako erremedioak ezagutzen dituzten emakume jakintsuak. Zugarramurdin eta beste leku batzuetan gaueko akelarreak egiten zituztela esaten zen. Mito herrikoiak jazarpen eta sorgin-ehiza historia tragiko bat ezkutatzen du.
Altsasu, Nafarroako Sakanako eskualdean, folklore euskaldunaren munduan lurralde osoko inauteri arkaiko eta kezkagarrienetako bat hartzearren ezaguna da. Momotxorroak, ardi-larruz eta aker-adarrez estalitako izakiek neguko indar basatiak irudikatzen dituztenek, herriko kaleak zeharkatzen dituzte otsailean, beldurra eta lilura eraginez, etnologoek urtaroen berrikuntza-erritual erromatar aurreko sustraiak dituen errituala dena.
Momotxorroaren irudia ez da zuzen-zuzenean euskal panteoi mitologikokoa Mari edo Basajaun bezalako jainkotasun handien zentzuan, baina berdin primitiboa den zerbait gorpuzten du: urte-zikloaren une jakin batzuetan mundu ordenatua eta kaosaren lurraldeen arteko mugak iragankorreagoak bihurtzen direla, eta kaos hori modu erritualean irudikatzea bera konjuratzeko eta kontrolatzeko modurik eraginkorrena dela.
Altsasuren kokapen geografikoak, Nafarroa atlantikoa mediterraneoarekin lotzen duen korridorean, kultura-tradizio desberdinen arteko kontaktu-puntu bihurtzen du, milaka urtetan zehar batera bizi izan eta nahastu egin direnak. Zonaldeko folkloreak geruza horien gainjartzea erakusten du ohiz kanpoko aberastasunarekin, non erromatarren aurreko euskalduna Erdi Aroko eta egungo eragineekin batera bizi den, aurrekorik guztiz ezabatu gabe.
