— Zuberoa —
Zuberoako harrespilak Pirinioetako hileta-arkitektura protohistorikoko multzo garrantzitsuenetakoak dira. Ipar Euskal Herriko herrialde txiki honetako mendietan banatuta, harri-zirkulu hauek Burdin Aroan lurralde hauetan bizi ziren komunitateen sinesmenen eta erritoen lekuko dira.
Zuberoak ehunka harrespil katalogatu ditu, batez ere mendiko belardietan pilatuta. Iraty, Organbidexka eta Ahuzkiko estazio megalitikoak nabarmentzen dira monumentuen dentsitateagatik eta haien kontserbazio-egoera bikainagatik.
Zuberotar harrespilak 4 eta 7 metro arteko diametroko zirkuluak mugatzen dituzten harri txiki zutituez osatuta egon ohi dira. Haien barruan, hildakoen errautsak lurperatzen ziren errausketaren ondoren, batzuetan objektu txikiekin batera, hala nola lepoko aleak edo zeramika zatiak.
Monumentu hauek bisitatzeak Zuberoako natura-ondare bikaina ezagutzeko aukera ematen du: Iratiko pagadiak, aske dabiltzan pottokak, zerua zeharkatzen duten saiak. Zaila da euskal herriaren arbaso urrunenekin konektatzeko eszenatoki egokiagorik irudikatzea.
Teodosio zaldun nafarrak bere gurasoak hiltzen ditu deabruak engainatuta. Penitentzia gisa kateatuta, mendiz mendi dabil Herensuge batek erasotzen dion arte. San Migel jaisten da, piztia menderatzen du eta haren kateak apurtzen ditu Aralar mendian.
1610eko inkisizioaren prozesu ospetsua, koba sakratuan akelarreak ospatzen zituzten nafar sorginen aurkakoa. Kondairak amesgaizto eta sinesmenen arteko bidaia bat eskaintzen du.
Orreagako igarobidea Karlomagnoren atzealdeko goardiari egindako segadaren eszenatokia izan zen. Tradizio epikoak porrota Roldan eta Hamabi Pareen balentria heroiko bihurtu zuen. Gaur egun, lekuak batailen, erromesen eta erdi aroko kantuaren oihartzunak gordetzen ditu.
Basoko Jauna, artaldeak mendi garaietan babesten dituen erraldoi iletsua. Gizakiei nekazaritza, burdinaren forja eta gari-iraupena irakatsi zien. Haren txistuak ekaitzak iragartzen ditu eta artzainei arriskuaz ohartarazten die.
Izugarrizko edertasuna duten izakiak, ahate-oiekin edo arrain-buztanarekin. Haien ile luzeak urrezko orraziekin orrazten dituzte iturri eta ibai ondoan. Errespetatzen dituenari laguntzen diote, baina iraintzen dituenari gupidarik gabe jazartzen zaizkio.
Belarrak, erditzeak eta antzinako erremedioak ezagutzen dituzten emakume jakintsuak. Zugarramurdin eta beste leku batzuetan gaueko akelarreak egiten zituztela esaten zen. Mito herrikoiak jazarpen eta sorgin-ehiza historia tragiko bat ezkutatzen du.
Zuberoako eskualdeak, Ipar Euskal Herriko ekialdekoenak eta ezezagunenetakoak, bere goi-mendi eta udako belardietan monumentu megalitiko kopuru nabarmena biltzen du. Inguruko artzainak belaunaldiz belaunaldi bizi izan dira haiekin, arkeologo modernoak iritsi arte inork gehiegi galdetu gabe nork eta zertarako eraiki zituen. Erantzun herrikoia beti zen bera: Mairuek, garai mitikoetako arbaso eraikitzaileek.
Zuberoako harrespilak, batez ere Iraty, Larrau eta Arbailaetako mendigunearen inguruko gainetan pilatuta daudenak, gainerako euskal lurraldekoen aldean ezaugarri apur bat desberdinak dituzte. Oro har, txikiagoak eta irregularragoak dira Gipuzkoako edo Nafarroakoekin alderatuta, eta haien lotura transhumantzia-ibilbide historikoekin bereziki estua da. Horrek indartu egiten du harrespila asko artzain-komunitateek beren sasoiko lurraldeen markatzaile iraunkor gisa altxatu zituztelako hipotesia.
Zuberoa da, halaber, euskarak bere aldaera arkaikoena eta bereiziena kontserbatu duen lurraldea: zuberera. Hizkuntzalarien ustez, euskara zaharretik gertuen dauden ezaugarri fonologiko eta gramatikaletako batzuk gordetzen ditu. Hizkuntza-kontserbazio hori kultura-kontserbazio zabalago bati dagokio, tradizio musikal bereziak barne hartzen dituena, hala nola Xiberoko maskaradak, Pirinio osoko neguko erritoekin paralelismoak dituen herri-antzerki maskaratua.
Zuberoa bisitatzea gutxien ibilitako Euskal Herrira sartzea ere bada. Haren tradizio materialek eta ez-materialek erritmo motelagoan eboluzionatu dute turismoaren eta modernizazioaren eragin handiagoa duten guneekin alderatuta.
