— Nafarroa —
Ituren Nafarroako Malerrekako haraneko herri txiki bat da, Nafarroa hezean, munduan Joaldunen ospakizunagatik ezaguna, Europako inauteri arkaikoenenetako bat. Ia 400 biztanleko herrixka honek nekazaritza-zikloaren ospakizunerako erritual protoeuskaldarrekin zuzenean lotzen diren tradizioak gordetzen ditu.
Joaldunak ardi-larruz jantzitako pertsonaiak dira, bizkarrean joale astunak (joaleak) daramatzatenak. Herriko kaleetan egiten duten desfilea, joaleak sinkronia perfektuan jotzen dutela, munduko leku guztietatik bisitariak erakartzen dituen ikuskizun ikaragarria da, urtarrileko azken astelehena eta asteartea.
Joaldunen tradizioa, ondoko Zubieta herriarekin partekatua, UNESCOk Gizateriaren Kultura Ondare Inmaterial izendatu du. Errituala, neguaren letargoaren ondoren natura esnatzea bilatzen duena, espezialistek kristautasuna baino lehenagoko garaietan kokatzen dituzten sustraiak ditu.
Inauterietatik aparte, Ituren xarma propioa duen herria da: mendez mendeko baserriak, eliza erromaniko polita, eta mendien eta larreen ingurune naturala, paseatera gonbidatzen duena. Herriak bere identitate kulturala bizirik mantentzeko gai izan da gero eta globalizatuagoa den munduan.
Teodosio zaldun nafarrak bere gurasoak hiltzen ditu deabruak engainatuta. Penitentzia gisa kateatuta, mendiz mendi dabil Herensuge batek erasotzen dion arte. San Migel jaisten da, piztia menderatzen du eta haren kateak apurtzen ditu Aralar mendian.
1610eko inkisizioaren prozesu ospetsua, kofatu sakratuan akelarreak ospatzen zituzten nafar sorginen aurkakoa. Kondairak amesgaizto eta sinesmenen arteko bidaia bat eskaintzen du.
Orreagako igarobidea Karlomagnoren atzealdeko goardiari egindako segadaren eszenatokia izan zen. Tradizio epikoak porrota Roldan eta Hamabi Pareen balentria heroiko bihurtu zuen. Gaur egun, lekuak batailen, erromesen eta erdi aroko kantuaren oihartzunak gordetzen ditu.
Basoko Jauna, artaldeak mendi garaietan babesten dituen erraldoi iletsua. Gizakiei nekazaritza, burdinaren forja eta gari-iraupena irakatsi zien. Haren txistuak ekaitzak iragartzen ditu eta artzainei arriskuaz ohartarazten die.
Izugarrizko edertasuna duten izakiak, ahate-oiekin edo arrain-buztanarekin. Haien ile luzeak urrezko orraziekin orrazten dituzte iturri eta ibai ondoan. Errespetatzen dituenari laguntzen diote, baina iraintzen dituenari gupidarik gabe jazartzen zaizkio.
Belarrak, erditzeak eta antzinako erremedioak ezagutzen dituzten emakume jakintsuak. Zugarramurdin eta beste leku batzuetan gaueko akelarreak egiten zituztela esaten zen. Mito herrikoiak jazarpen eta sorgin-ehiza historia tragiko bat ezkutatzen du.
Nafarroako Ituren herri txikia, Bidasoako haranean, Zubietekin batera Penintsula Iberiko osoko inauteri arkaiko eta moldagaitzenetako bat hartzearren folklore euskaldunaren munduan ezaguna da. Joaldunak, literalki joaleak daramatzatenak, neguko erritualaren protagonistak dira: ardi-larruz jantzitako gizonak, aurpegia kapela batez estalia eta bizkarrean lotutako joale erraldoiekin, bi herriak zeharkatzen dituztenak urtarrileko bi egunetan zehar.
Joaldunek bi herrien arteko bideetatik aurrera egiten duten bitartean bizkarrekin jotzen dituzten joaleen soinua asaldatzaileak, interpretazio etnologiko hedatuenaren arabera, neguko lo dagoen natura esnartzea eta iluntasun estazionalak lurraldean kokatzeko baimena zien espiritu gaiztoak uxatzea da. Soinuaren bolumena eta kadentzia erritualaren funtsezko parte dira berez, ez bere laguntzaile soila.
Folklore euskaldunaren ikertzaileek Joaldunen eta Europako neguko hainbat tradiziotan agertzen diren arbasoen prozesionalen arteko antzekotasuna seinalatu dute, non hildakoak aldi baterako bizien mundura itzultzen diren urtaroen arteko trantsizioan. Ardi-larruak, gizakiaren eta animaliaren arteko egoera bat gogorarazten dutenak, eta estalitako buruak irakurketa hau indartzen dute, aldi berean mundu bat baino gehiagori dagokien izakiena.
