Etxeetako atariak
Herio ordu seinalatuan isilik itxaroten duen lekuak.
— Heriotza personifikatua —
Herio heriotza personifikatua da, ordu seinalatua iristen denean etxeak bisitatzen dituen irudi isila eta hezurtsua. Haren deia saihestezina da: inork ezin du ihes egin hark zure izena deitzen duenean. Ez aberatsek, ez boteretsuek, inork ezin du haren azken besarkada saihestu.
Ametsen bidez edo iragarpen gisa agertzen da, haratagoko bidaia hurbil dagoela adierazteko. Euskal mundu-ikuskeran ez da izaki gaizto gisa hartzen, bizi-zikloaren zati natural gisa baizik. Arbasoen mundurako gidari gisa jarduten du, Amalurren sabelera, hildakoek beren familiekin betiko atseden hartzen duten lekura.
Herio ordu seinalatuan isilik itxaroten duen lekuak.
Arimak haratagoko mundurako bidean eramaten diren ibilbideak.
Herioren joan-etorriarekin lotutako leku sakratuak.
Herio izena euskara "herio" edo "heriotza" hitzetik dator. Euskal tradizioan heriotzaren kontzeptu abstraktuaren personifikazioa da.
Heriok arimen gidari lana betetzen du, hildakoei lagunduz haratagoko mundurako bidaian. Ez da izaki gaizto gisa hartzen, bizi diren guztien patu naturalaren mezulari saihestezin gisa baizik.
Inork ezin du ihes egin Herio norbaiten bila datorrenean.
Herio etxera hurbiltzen ari dela adierazten duten seinaleak.
Herio ikuspenen bidez nola agertzen den bidaia iragartzeko.
Herio zergatik ez den gaiztotzat hartzen, bizitzaren zati gisa baizik.
Hizkuntzaren tabuen eta behin betiko iluntasunarekiko errespetu sakonaren artean, Herio agertzen da euskal mitologian, heriotzaren personifikazio saihestezin gisa ("Heri" edo "Heriotza"). Ez da demonio gaizto bat, Heriok ez du gupidarik, baina ez du gaiztakeria pertsonalik ere.
Mezulari natural eta inpartzial gisa jokatzen du, Ilargik gidatuta lurrazala uzten duten arimen ataria irekiz, Amalurren barnealde itzaltsu eta babeslera eramateko.
Herio animaliekin, eta bereziki gaueko hegaztiekin, lotura estua du. Euskal Herriko landa-inguruetan, teilatu gainean hontz baten kantu latza entzutea ez zen animalien kontua soilik; Herio etxeko kideren baten bila zetorrela adierazten zuen iragarpen beldurgarria zen. Herio ezin zen urrundu, ezta erosi ere.
Hildako baten ohe ondoan haren beso hezurtsua altxatzen denean, euskal tradizioak protokolo zorrotz eta bereziak aktibatzen zituen: etxearen teilatuko teila batzuk kentzea, edo "hildakoaren atea" irekita uztea. Helburua arimari ("Arima") kanpora ateratzen uztea zen, arbasoen bakearen bila, lurpeko itzaletan harrapatuta geratu gabe.