Aralarko San Migel
San Migelek herensugea garaitu zuen lekuan eraikitako santutegia.
— Goiaingeruaren bataila Herensugeren aurka —
Garai ilunetan, fedea Euskal Herriko mendietara iritsi baino lehen, zazpi buruko izu batek agintzen zuen Aralarko sakonetan. Herensugek, suzko arnaseko herensugeak, neskatxen ordaina eskatzen zien beldurtutako herriei. Ilbete bakoitzean, gazte bat eramaten zuten haren kobaren ahora, eta ez zen inoiz itzultzen.
Biktimen hezurrak zuritzen ziren haren gordelekuaren sarreran. Gudari ausartenak saiatuak ziren hiltzen, baina haien ezpatak urtu egiten ziren munstroaren arnasean eta ezkutuak errauts bihurtzen ziren. Herensuge garaiezina zirudien, eta herriak itxaropena galtzen zuen.
Orduan jaitsi zen Done Mikel Goiaingerua, zeruko osteen kapitaina, argi garbizko ezpatarekin eta zeruetan forjatutako ezkutuarekin armatuta. Borrokak hiru egun eta hiru gau iraun zuen. Herensugek zazpi ahoetatik sua jaurtitzen zuen, baina goiaingeruak tximistaren abiaduraz saihesten zuen eraso bakoitza.
Hirugarren egunsentian, Done Mikelek banan-banan moztu zizkion munstroari zazpi buruak. Azkena erori zenean, lurra dardarka hasi zen eta kobak herensugearen hezurren gainean amildu ziren. Garaipenaren lekuan Aralarko San Migelen santutegia altxatu zen, eta han gurtzen dute gaur arte euskaldunek lehen gaitzetik askatu zituen goiaingerua.
San Migelek herensugea hiltzen duen kondairak Aralarko santutegian, Nafarroan, bereziki indartsua egiten duen euskal bertsioa du. Teodosio Goñikoa zalduna, bere penitentziako kateek jazarrita eta Herensuge suge erraldoiak mehatxatuta, arkangelua deitu zuen leku horretan eta miragarri askatu zen karga bietatik.
Miraria oroitzeko Aralarren eraiki zen santutegia Euskal Herriko zaharrenetariko eta bisitatuenetariko bat da. Mendilerroko tontorrean duen kokapenak, hodei eta goi-mendiko belardien artean, erromesek numinosoarekiko bereziki hartzaile sentitzen duten atmosfera ematen dio, zein tradiziotatik hurbiltzen diren kontuan hartu gabe.
Kondaira honetako Herensugea beste bertsio mitologiko batzuetan Sugaar lurpeko sugearen mezulari gisa agertzen den herensuge bera da. Herensuge paganoa deabru kristauarekin identifikatzea mendeetako prozesua izan zen, jatorrian guztiz gaiztoa ez zen baina bai boteretsua zen entitate baten pixkanakako ezabatzea.
San Migelek sugearen gaineko garaipenerako Aralar aukeratu izanak zerbait esaten du leku horrek Goiaingerua iritsi aurretik ordezkatzen zuenari buruz. Naturaz gaindiko botere-lekuak ez dira hutsetik sortzen, berriro bereganatzen dira, eta Aralar zalantzarik gabe horietako bat zen zeruko gudariaren ikonografia hegalaria haren gailurrean instalatu baino askoz lehenago.