Kobazulo sakonak
Herensugek altxor izugarriak gordetzen zituen leizeak.
— Zazpi buruko dragoia —
Herensuge zazpi buruko dragoia da, Euskal Herriko herri izutuetatik neska gazteen tributua eskatzen zuena. Hondo gabeko kobazuloen sakonean altxor izugarriak zaintzen zituen, bere biktima ugarien hezurrez inguratuta. Haren suzko hatsak soroak eta herrixkak suntsitzen zituen haren eskakizunak betetzen ez zirenean.
San Migelek edo tokiko heroi ausartek borroka legendarioetan hiltzea lortu zuten, lurrak haren uztarri monstruosotik askatuz. Ongiaren indarrek garaitu beharreko lehen gaitza irudikatzen du, tradizio unibertsal bat euskal kultura zaharraren berezko elementuekin egokitua.
Herensugek altxor izugarriak gordetzen zituen leizeak.
Kondairaren arabera goiaingeruak dragoia menderatu zuen lekua.
Herensugek neska gazteak tributu gisa eskatzen zituen lurraldea.
Herensuge izena euskaratik dator: heren (herena edo zatia) eta suge (sugea). Hainbat buruko suge handi edo monstruosoa irudikatzen du.
Herensuge kondaira askotan agertzen da heroi eta santuen arerio gisa. Hegan egiteko eta sua botatzeko duen gaitasunak euskal mitologiako dragoi nagusi bihurtzen du.
Goiaingeruaren borroka zazpi buruko munstroaren aurka.
Herensugek inguruko herriei eskatzen zien prezio beldurgarria.
Herensugek bere kobazuloan gordetzen zituen aberastasunak.
Dragoiaren buru bakoitzaren esanahi mistikoa.
Europa osoko amesgaizto beldurgarrienetako bat ordezkatuz, euskal mitologian Herensuge boteretsua agertzen da, filologo batzuen ustez "Suge primordiala" edo "Dragoi handia". Harkaitz sakonetatik bere buru anitz eta sutsuak altxatzen ditu.
Terrorraren eta jainkotasunaren arteko lotura da, eta heroi salbatzailearen figura beharrezkoa bihurtzen du.
Leize laberintikoetan pilatutako altxorrak zaintzen dituen bitartean, Herensuge ez da zaindari baketsu bat. Suntsipenaren eramailea da. Bere zazpi ahoekin eta hegaldi zalapartatsuarekin ingurua suntsitzen zuen, eta Nafarroako eta Lapurdiko herriei neska gazteak eskatzen zizkien tributu gisa.
Urteroko zerga gogor honek biktima errugabe asko eraman zituen, haren suntsipen-gosea asetzeko giza opariak jaten baitzituen.
Folkloreko izuaren gailurra izanda, kontakizun gehienek haren amaieraren berri ematen dute. Haran bakoitzeko istorioen arabera, askapena modu batean edo bestean gertatzen zen: Aralarko San Migelen bidez, haren buruak moztuz, edo Goñiko Teodosio bezalako heroi ausarten bidez.
Heroi horiek asmamena erabiliz, dragoiaren eztarritik burdinazko hagaxka goriak sarrarazten zizkioten piztiari, barrutik suntsituz eta gizakiei haien duintasuna itzuliz.