Las Brujas de Zugarramurdi

— El Akelarre en las cuevas de la frontera —


Las brujas de Zugarramurdi

Ficha rápida

  • • Lugar: Zugarramurdi, Navarra (frontera con Francia)
  • • Nombre en euskera: Zugarramurdiko sorginak
  • • Seres implicados: Sorginak (brujas), Akerbeltz, vecinos del pueblo
  • • Motivos: akelarre, brujería, persecución, historia
  • • Cronología: 1610 (Auto de fe de Logroño)
Ver vídeo ›

La Leyenda

Zugarramurdi es conocido por sus cuevas, sus relatos de brujería y la memoria del proceso inquisitorial de comienzos del siglo XVII. Esas dimensiones se relacionan, pero no deben confundirse.

Las denuncias y declaraciones hablaban de reuniones, vuelos y pactos sobrenaturales. No demuestran que sucedieran, ni que todas las personas acusadas fueran sanadoras o participantes de un mismo culto.

En Logroño, en 1610, seis personas fueron quemadas vivas y cinco en efigie, porque habían muerto antes. La investigación posterior de Salazar Frías cuestionó las pruebas y contribuyó a una mayor cautela en los procesos.

La cueva es un espacio visitable y el museo se encuentra en el pueblo. Ambos permiten acercarse a una memoria que reúne leyendas y víctimas reales de la persecución.

Criaturas relacionadas

Fuentes y documentación

  • Gustav Henningsen: El abogado de las brujas
  • Actas del proceso de Logroño (1610)
  • J. Caro Baroja: Las brujas y su mundo

La cueva y la memoria del proceso

Zugarramurdi reúne un paisaje de cuevas y una memoria de relatos sobre brujería. Las narraciones no prueban los ritos de las acusaciones.

La persecución tuvo víctimas reales. En Logroño, en 1610, seis personas fueron quemadas vivas y cinco, muertas anteriormente, en efigie.

Las historias junto a sus víctimas

El museo del pueblo y la visita a la cueva permiten conocer aspectos distintos de esa memoria y del lugar.

Contar sus leyendas exige distinguir la imaginación del miedo que sostuvo el proceso y de las consecuencias que tuvo para las personas acusadas.