Zugarramurdi
Akerbeltz sorginen bileren buru zen akelarre-lekua.
Akerbeltz
— Ahuntz beltza —
Abereen babeslea
Akerbeltz ahuntz beltza da, euskal baserrietako abereen antzinako babeslea. Kortetan egoteak gaixotasunak, sorginkeriak eta animaliak mehatxatzen zituzten espiritu txarrak uxatzen zituen. Euskal artzainek ahuntz beltz bat mantentzen zuten beti artaldearen artean amuleto babesle gisa.
Numen babeslearen eta gaueko akelarreen sinboloaren arteko figura anbiguoa da. Herri-tradizioak abereen emankortasunarekin zein sorginen bilkura sekretuekin lotzen zuen. Inkisizioak deabrutu egin zuen, deabruarekin nahastuz, baina haren jatorria guztiz onuragarria eta babeslea da euskal mundu-ikuskera tradizionalean.
Ezaugarriak eta atributuak
🐐Ahuntz beltz itxura
🛡️Abereen babeslea
🏠Baserriko zaindaria
🌙Akelarreekin lotuta
Lotutako lekuak
Euskadiko baserriak
Kortetan, ahuntz beltz batek abereak babesten zituen sorginkerietatik.
Mendi-zelaiak
Akerbeltzek artaldeen osasuna zaintzen zuen bazkalekuetan.
Informazio gehigarria
Etimologia
Akerbeltz izena euskaratik dator: aker (ahuntz arra) eta beltz. Kortetan ahuntz beltz bat izatea ohikoa zen abereen babes gisa.
Kortan ahuntz beltz bat mantentzeko tradizioak oraintsu arte iraun du. Inkisizioak deabrutu egin zuen kultu hori sorginkeriarekin lotuz, baina haren jatorria guztiz babeslea eta onuragarria da.
Sinbologia eta atributuak
- Emankortasuna
- Babesa
- Gaueko mundua
- Akelarrea
Beste kultura batzuetako baliokidetzak
- Pan (Grezia)
- Fauno (Erroma)
- Cernunnos (Zelta)
- Baphomet (Erdi Aroa)
Lotutako kondairak
Kortako zaindaria
Zergatik euskaldunek ahuntz beltz bat mantentzen zuten abereak babesteko.
Zugarramurdiko sorginak
Inkisizio-prozesuen arabera, Akerbeltz buru zen akelarreak.
Baserriko numena
Akerbeltz euskal landa-etxeko espiritu babesle gisa.
Ahuntzaren bikoiztasuna
Abereen babeslea eta sorginkeriaren sinboloaren artean.
Akerbeltz: Numen pagano babeslea eta akelarreko jauna
Euskal Herriko izakien barruan, figura gutxik daukate Akerbeltz bezain bikoiztasun sendo, enigmatiko eta tragiko bat antropologikoki. Ahuntz beltz handi eta sendo gisa deskribatua ("Aker" ahuntz arra bezala eta "beltz" kolorea antzinako euskaraz), haren irudia ez da mendebaldeko ikuspegi soil batera mugatzen: baserrietako zaindari onberatik hasi eta Erdi Aroko sorginkeria-prozesuak bizitu zituen arketipo paganoraino iristen da, batez ere Zugarramurdi bezalako lekuetan Inkisizioak egindako interpretazio okerrarengatik.
Etxeko animalien zaindari onuragarria
Haren itxurak (adar handiekin eta presentzia ilunarekin) kanpokoen begietara deabru bat iradoki badezake ere, Euskadiko mendietako abeltzain eta artzain zaharrentzat guztiz kontrakoa zen. Abereei lotutako zibilizazio batentzat, Akerbeltz haien babeserako ezkuturik preziatuena zen.
Ohitura sendoa zen artalde guztietan ahuntz beltz bat izatea, baita korta guztietan ere. Sinesmenak zioen bestia beltzaren espirituak espiritu kaltegarriak uxatuko zituela, eta haren presentziak abereak gaixotasun koxkorretatik babestuko zituela, batez ere klima kantabriarrean ohikoak zirenetatik.
Akelarreko dantza sakratuaren buru
Dogmaren etorrerarekin, mendietako jainko adarduna zaindari izatetik antzinako fedearen ikur indomagarri eta heretikotzat hartzera igaro zen. Baserritar libreen bilerak, non Akerbeltzi dei egiten zioten dantza hipnotikoen bidez, Akelarre izenarekin bataiatu zituzten infamoki ("Akerraren larrea" edo "*Aker*-*Larre*").
Hemendik aurrera, euskal abereei bost milurtekoz segurtasuna eman zien zutabea mespretxuz deabrutua izan zen, Zugarramurdiko gauetan sorginekin batera dantzatzen zuen Satanas bihurtuz.
