Anboto mendia
Mariren bizileku nagusia, Amalurren alaba, Urkiola mendilerroan.
Amalur
— Jatorrizko Ama Lurra —
Bizi guztiaren jatorria
Amalur Ama Lurra da, Euskal Herriko bizi guztiaren jatorrizko iturria. Haren altzotik jaiotzen dira izakiak eta harengana itzultzen dira hiltzean. Euskaldunen eta haien antzinako lurraldearen arteko lotura sakratua ordezkatzen du, indoeuroparren aurreko euskaldunen mundu-ikuskera osoaren oinarria izanik.
Euskal mitologian, Amalur izaki eta jainkotasun guztiak sortzen diren iturria da. Eguzki eta Ilargi jaiotzen diren umetoki kosmikoa da, eta heriotzaren ondoren arimek bilatzen duten lurpeko babeslekua. Kobazuloak haren erresumarako sarreratzat hartzen dira, mundu ikusgarriaren eta ikusezinaren arteko ate gisa.
Ezaugarriak eta atributuak
🌍
Bizi eta existentzia guztiaren jatorria
🌱
Jainko eta izaki guztien ama
⛰️
Lurreko barne-sakonetan bizi da
🔄
Bizi eta heriotzaren zikloa
Lotutako lekuak
Informazio gehigarria
Etimologia
Amalur izena euskaratik dator: ama (ama) eta lur (lurra). Bere esanahi literala "Ama Lurra" da. Euskal espiritualtasunaren kontzepturik zaharrena eta oinarrizkoena da.
Lurra edo Lurbira gisa ere ezagutzen da hainbat eskualdetan. Dagoen guztia sortzen den eta itzultzen den lur bizia ordezkatzen du.
Sinbologia eta atributuak
- Jatorrizko iturria
- Emankortasun amaigabea
- Naturaren zikloak
- Lurpeko mundua
Beste kultura batzuetako baliokidetzak
- Gea (Grezia)
- Terra (Erroma)
- Pachamama (Andeak)
- Jörð (nordikoa)
Lotutako kondairak
Eguzki eta Ilargiren jaiotza
Amalurrek nola eman zien bizia Eguzki eta Ilargiri mundua argitzeko.
Mari eta Ama Lurra
Jainkosa nagusiaren eta guztiaren jatorriaren arteko harremana.
Kobazulo sakratuak
Amalurren espiritua bizi den lurpeko mundura sartzeko ateak.
Amarenganako itzulera
Arimak Amalurren altzora itzultzeko egiten duten bidaiari buruzko sinesteak.
Amalur: Euskal mitologiaren jatorri jainkotiarra
Euskal mitologiako panteoian, ez dago Amalurrek adinako garrantzi fundazionala duen izakirik. Amalurra, Lurra edo Lurbira izenez ere ezagutzen da. Terminoa euskaratik zuzenean itzultzen da "Ama Lurra" gisa, ama eta lur hitzetatik.
Zapaltzen den lursailaren pertsonifikazio soila izatetik urrun, Amalur bizidun guztien printzipio kosmikoa da, eta izaki guztiak itzultzen diren azken babeslekua. Emankortasun amaigabea eta euskal herriaren baldintzarik gabeko aterpea ordezkatzen ditu.
Lurpeko kosmos misteriotsua
Euskal Herriko antzinako biztanleentzat, Lurraren azalera Amalurrek gobernatutako barne-kosmos zabal, aberats eta ilun bat estaltzen duen beloa baino ez zen. Errai teluriko horietan arbasoak bizi dira, eta naturaren indar boteretsuak daude. Euskal geografia malkartsuan barrena sakabanatuta dauden kobazulo, leize eta putzu sakonak, Santimamiñe kobazuloa edo Aralarreko leizeak adibidez, ez ziren zulo geologiko soiltzat hartzen, Ama Lurraren umetokirako komunikazio-kanal eta ate sakratutzat baizik.
Barrunbe horietatik herri-tradizioko jenioak ez ezik, gizakien arimak ere igarotzen dira mundu fisikoa uztean.
Amalurren sabel barruan bizitza borborrean zegoen. Indoeuropar erlijioen aurrerakadari eta ondorengo kristautasunari biziraun zioten milaka urteko sinesteen arabera, Amalur da gizakiak bizitokiz, artaldeentzako janariz, urtaro bakoitzeko uztaz eta behin betiko babeslekuaz hornitzen dituena.
Izaki bakoitza Amalurrena da, eta horrek naturarekiko errespetu hautsiezinaren sentimendua zimendatu zuen nekazaritza- eta artzaintza-tradizioetan.
Zeruko alabak: Eguzkia eta Ilargia
Sistema mitologiko solar edo patriarkaletan ez bezala, greziarrean edo erromatarrean kasu, euskal folkloreak lurra sorkuntza goreneko hierarkiara jasotzen du, baita astroen gainetik ere. Mitologiak dioenez, lehen izakiak iluntasun sakonean bizi ziren, eta gaueko jeinuetatik eta espiritu kaltegarrietatik babesteko, Amalurrek lehenik Ilargi erditu zuen, hildakoen argi gisa ulertua. Haren argia nahikoa ez zenez, Eguzki sortu zuen, indar ilunen aurkako babesle aktibo gisa.
Horregatik, euskara tradizionalak Ilargi Amandrea eta Eguzki Amandrea deitzen die astro femenino horiei, antzinako lurraren alaba argitsu gisa duten filiazio zuzena azpimarratuz. Arratsaldea iristen denean, eguzkia Finisterreko itsasoetan murgiltzen da lurpeko ilunpetatik bidaiatzeko, Amalur bere sortzailearen altzoan atseden hartuz hurrengo egunean berriz jaio arte.
Amalur eta Mari: Boterearen esferak
Euskal folklorearen azterketa antropologikoaren puntu liluragarri bat Amalur eta Mari jainko-irudi errepikatuenaren arteko lotura mistikoan datza. Amalurrek edukitzaile absolutua, hartzaile isila eta sortzaile osoa ordezkatzen duen bitartean, kosmosaren amildegiaren edo Pachamamaren pareko gisa, Marik haren ordezkari gisa funtzionatzen du, mundu ikusgarrian borondate naturalaren gorpuzte eta betearazle gisa.
Mari, "Anbotoko Dama", gezurra zigortuz, klima administratuz eta justizia eskatuz ari da, Ama Lurraren avatar aktibo gisa, betierekoa, latentea eta ahalguztiduna.
